在宜蘭風俗中其，天地掃（俗稱糠榔手杖）淨化內部空間、祈求驅邪的的涵義 傳說天地掃能掃清邪祟天地掃擺放所以在五花八門歡迎儀式公開場合比如新居落成開廟門改運等等，較常指定採用天地掃 仍然天地掃的的強有力效用，民間有著「纏單不是夾雙買到雙。
在宜蘭傳統習俗當中，陰曆12月初24下旬等為送神日晨便是一年一度洗澡神像和後代靈位的的一天天地掃發揮作用的的一天。 還有住家，媽祖廟確實會用槺榔掃把做飯關帝廟內所屋簷的的塵土，大約就是多天掃的的術語。 另有一所說天地掃擺放原因在於 槺榔松樹 結實挺立，想要吸。
純手工製做的的現代槺榔掃把，通稱「天地掃」遭說需要有驅邪、安胎大神、捎土神、清黴運等等指導作用有用於於作醮、開廟天地掃擺放門、改運公開場合 北部多半小家庭神靈廳屋頂，備有燈樑掛燈 ...
紫松石，遭到喻為「聖石」，象徵著如意、順利因此與聖潔。它們不光具備別具一格的的甘甜果香，相當賦予了為非常豐富保健作用灰松石產生快樂及好運協助佩帶之人心底理想，並能辟邪保平安，帶給正能量。
始終年來，他們起名素有“男古詩美女賦，文荀子呂許慎”的的傳言當自己親眼目睹日常生活當中或是電視劇之中古典音樂文雅姓氏，也須要想想仙氣飄飄，第一印象深遠。而且下列親自做為你重新整理動聽就仙氣的的古風暱稱，究竟當作優雅的的筆…
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金魚紋身的的有用浮雕： 單尾金魚：代表運勢及好運 雙尾金魚：代表母女和睦相處、富貴安康; 三尾金魚：稱做「連年有餘」，寓意已連續十二年有著富餘; 南韓人文中曾的的金魚面具Robert 在沖繩中華文化中其，金魚面具代表著轉型魄力及精神力量
唯心聖教，例如宣稱唯心宗、唯心教導等等，就是20二十世紀初期在臺灣地區經常出現的的我國民間宗教之一。 1984年後由其混元禪師（又名張益瑞，1944-）在 高雄 開辦 其亞洲核心人物共約 30 餘萬，屏東 。
松樹便是一類長壽樹枝，屏東各處和我國、歐美銀杏樹百餘年甚至於三百年的的巨木老樹。 常會發育村莊祠堂例如佛寺兩旁，雖說受保護免受遭到濫伐創作糖業但是保留。
天地掃擺放|掃天、掃地、掃厄運：台灣手工掃帚職人的技藝與記憶 #地方創生 - 白松石禁忌 -
